大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于梁山体育项目的问题，于是小编就整理了3个相关介绍梁山体育项目的解答，让我们一起看看吧。
山东省体育运动福娃是啥？
出生于2008北京奥运会年的山东五胞胎被称为"奥运五福娃"，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象，分别叫贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，与"北京欢迎你"谐音。居住在山东省梁山县拳铺镇拳西村，调皮可爱的李家五胞胎可以说是创造了一个生育奇迹。
如果提到一个人，就能想起一个地名，你们那里的这个名人会是谁？
如果提一个人就能想到一个地名，我马上能想到诸葛亮。因为诸葛亮在《出师表》里有一句：臣本布衣，躬耕于南阳。意思就是诸葛亮以前是个老百姓，在南阳隐居耕种。
但是诸葛亮的隐居地，历来是有争论。现在的河南南阳和湖北襄阳都在争诸葛亮的出生地以及隐居地。按照官方的解释，诸葛亮所指的南阳是今湖北襄阳一带。但是南阳也修有武候祠，而且是一个专门的旅游景点，好像叫卧龙岗。
提到广东中山市，我们马上能想到孙中山。孙中山是民主革命的运动先驱，在他的领导下，革命势力推翻了清王朝的统治，结束了中国几千年来的封建帝制。
在广东中山市，有孙中山纪念堂。市内还有孙文公园，孙中山提倡的三民主义，在中山市也有保留，市内有民权路，民生路，民族路。
（图片来源网络，侵删）
提到一个人，就能想一个地名，不知该咋说。是谐音，是会意，名人效应，还是其它联想。无从下手。
是个小地方，就是说出来谁会知道呢，沒名人，就没声望，说个有一点距离的：
1、仓颉
2、无量祖师
如果提到一个人，就能想起一个地名，我们这里的这个名人是全中国，乃至全世界，无人不知，无人不晓的伟大领袖***，中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民***和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，军事家，诗人，书法家。
***，一位充满***、心系人民的世纪伟人，中国的一代又一代人，都是学习***思想长大成人。***是我们全中国人民世世代代的骄傲，***思想永远在世世代代的中华儿女中流传。
如何评价西乡隆盛？
其实，直到今天，西乡隆盛在日本也还是个有争议的人物。 我们先从他受萨摩藩主岛津齐彬之命去江户搞“公武合体”活动一事说起。所谓的“公武合体”，实质上就是要把代表***的公家权力和幕府的武家权力合二为一。而在当时，就是岛津齐彬想让德川庆喜继幕府将军位，然后统一公武两家，最终彻底掌控国家权力，实际上这已经是反皇室的大逆不道之举了。当然，欲报藩主知遇之恩的西乡隆盛在当时也同样就属于倒皇派了。
接下来，在由反对德川庆喜的幕府大佬井伊直弼发动的“安政大狱”中，西乡为了保护被幕府追拿的支持岛津齐彬的和尚月照，一路护送月照逃到萨摩藩，而随着岛津齐彬突然死去，新藩主不予得罪幕府，下令逮捕月照，走投无路的西乡只好带上月照一起投锦江湾自尽，结果月照溺毙绝命，而西乡获救。在这件事上，西乡貌似为友尽义了，可实际上抛去正义与否，西乡在这件事上是即反了幕府又逆了萨摩藩，上纲上线的话，已属反上。
而后，西乡过了一顿不短的流放生涯，也许是受流放的颠沛流离生活影响使得他改变了想法，这时，他的政治主张开始转变了，变成了“尊皇攘夷”派。而所谓的尊皇攘夷派的实质就是尊崇***，驱逐西洋势力，实际上反对幕府权威。这与他当年积极参与的“公武合体”已是截然相反的政见了。 于是，在他结束流放生涯回到萨摩藩参拜完亦师亦神的最敬重的岛津齐彬墓后，转身就跑到京都走马上任***的“军赋役”（军队司令官）一职了。
就这样，西乡摇身一变又成为了保皇派。 但他的日子并不好过，因其反复个性及促使萨摩藩与仇家英国秘密贸易一事，受到了佐幕派和攘夷派双方的非难。由此也可看出西乡隆盛实际上具有的灵活的处事哲学。而这同样体现在“长州征伐”中，当时，朝廷以长州藩向京都御所开炮为由将长州立为朝敌，向幕府下达了长州征讨的敕命，西乡隆盛作为参谋随幕府军征讨长洲，史称为“第一次长洲征讨”。长洲不敌，对朝廷、幕府表示出了恭顺之意，于是第一次长洲征讨最后无疾而终。转年，德川幕府以长洲成立了倒幕派***为由决定再次进行长洲征讨，史称“第二次长洲征讨”，而这次，西乡不但不陪幕府玩了，而且反过来与长洲藩结成了“萨长同盟”，并以藩主名义向幕府发出了反对幕府出兵攻打长洲藩的照会。由此来看，无论是出于现实利益还是更远的战略目的，西乡的出尔反尔都已是不争的事实了。
庆应3年（1867年），萨摩藩、土佐藩、大村藩和平户藩在京都召开了“四侯会议”，正式动议“大政奉还”和“王政复古”的武力讨幕事宜，在此，西乡彻底抛弃了当年和藩主共推的现将军德川庆喜，并因此引发了与幕府之间的“戊辰战争”。结果幕府不敌败退，德川庆喜逃回江户，西乡乘胜追击恩威并施终至江户“无血开城”。至此，德川幕府于庆应4年（1868年）灭亡，明治大帝登基。接下来，西乡隆盛又辅佐明治***进行了大刀阔斧的“废藩置县”、“制定学制”、“制定银行条例”等等，纵观这一切，可以说西乡隆盛在其中纵横捭阖，起到了关键的作用，也因此，西乡隆盛成为了明治***驾前的第一功臣。
如果只是到此为止，可以说西乡隆盛还是功莫大焉，算的上是日本近代史上一位英雄人物。但不巧的是，在“征韩论”上，西乡因与木户孝允、大久保利通以及大隈重信等意见相左，一怒之下辞职返乡，开始了半隐居的教学生活，可坏就坏在西乡教的这学是可以让武士带刀的，换言之，可以说那就是军校，这明显是与明治***的《脱刀令》对着干，于是，***强力介入取缔，这使得萨摩已经被取消武士俸禄和特权的底层武士们”婶儿”可忍”叔”不可忍了。终于在明治10年（1877年），由萨摩不平士族攻击鹿儿岛的******药库开始，揭开了西南战争序幕。
当时西乡隆盛并不在鹿儿岛，闻讯之后慨然长叹，但依然回到鹿儿岛统率士族们以“质问***”为名挥军北上，并在熊本城与***军爆发激战。最后***军击败萨摩军，西乡隆盛撤退回到鹿儿岛，最终在城山决战中不敌切腹身亡，日本近代最后一场内战结束。纵观西南战争，西乡虽然是被逼上梁山，但事实是一直以尊皇自豪的西乡最终毕竟沦为了“反皇”派，与***开战，以至自裁后还留下了一个“逆贼”的盖棺定论。
其实，至今为止，日本史上对他的评价一直也是正负两极，很多时候都是把他定性为“庆应的功臣，明治的贼臣”的。在他城山自刃后直到得到***为止，明治***是一直把他称作“逆徒”(反贼)的。他忽而凛然坚持正义，忽而取巧委曲求全；忽而保皇，忽而又反皇；忽而雷厉风行，忽而又优柔寡断，一生似乎都处于矛盾之中，因此，他的一生，也可以说是极富戏剧化色彩的一生。
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