大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于体育教学比赛概念图解法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍体育教学比赛概念图解法的解答，让我们一起看看吧。
瑜伽骑马式两脚在一条直线上吗？
我只是一个练习都，说说我的练习体验吧。
当我开始练这个瑜伽骑马式时，也有同样一个疑问：两脚站在同一直线上吗？
在进入这个体式时，我先做两脚在同一直线上的，但总不能站稳，总是摇摆不定，别说进行一下步动作了。
难道网络老师说错了吗？我没有真正的老师，只能靠自己摸索。我反复观察视频，看表演者的动作，双脚的摆放，功夫不负有心人，我得到了启发。我明白了。
于是，我把双腿站在两条直线上，双脚的大拇指所在的两直线是平行的！即站在两条平行线上，距离是一个肩宽。
这样好理解了吧？
哈哈，终于，做这个体式时，我不再摇晃了，准确性直线上升！
OK!
哈喽大家好我邵梅欢迎大家来到我的小课堂
很高兴由我来回答这个问题：瑜伽骑马式两脚在一条直线吗？
因为骨盆的关系是不能在一条直线的，因为骨盆的角度是有限的，我们骨盆有一个耻骨👇
1、耻骨联合 pubic symphysis由两侧的耻骨联合面借纤维软骨构成的耻骨间盘连结而成，耻骨间盘在9~10岁后,其内部正中出现一矢状位的裂隙,女性比男性的大,孕妇和经产妇尤为明显
2、在耻骨联合的上方有耻骨上韧带,下方有耻骨弓状韧带。前方和后方有耻骨前韧带和耻骨后韧带加固。耻骨下方于两耻骨支之间形成夹角,男性呈锐角,叫耻骨下角subpubic angle,为70°~75°,女性呈钝角,叫耻骨弓pubic arch,平均为87.5°
3、经常从事体育锻炼的女性,此角还会增大,如女体操运动员平均为90.3°。耻骨联合的活动甚微,但在分娩时,可有轻度分离,以增大骨盆的经线,以利于分娩
4、所以在练习的时候需要记住你的腿部外侧和膝盖在骨盆外侧在一条直线，另外的一侧腿也是同样在一条直线不要交错腿部去练习
骑马式是瑜伽拜日式十二式中的第四个动作和第九个动作。 表示向亚迪帝的儿子致敬！其动作要领是***腹部器官
***腹部器官，改善其活动功能。加强两腿肌肉，增强平衡能力。增加脊柱弹性,扩展胸腔,灵活髋关节
瑜伽骑马式中，两只脚是不是在一条直线上？对这个问题可能很多初学者都表示很困惑。答案是：两只脚之间的距离可以是双脚并拢，也可以是与肩同宽。这两个选择都是对的。
补充一点，当双脚并拢时，双脚并不在一条直线上，而是双脚内侧缘在一条直线上。
听我详细分解。
先看一张骑马式的图片，认识一下骑马式。下👇图
骑马式是一个基础的瑜伽体式，在瑜伽拜日十二式里面就有这个动作。
我们知道每一个瑜伽动作进入的方式有很多。为了方便讲解，也便于大家理解，我们***设从山式站立，直接进入来讲解骑马式双脚之间的距离。
骑马式练习方法：“山式站立准备，辙右脚向后一大步来到骑马式”。
从这句话可以看出，双脚之间的距离是由你刚开始山式站立的距离决定的。
所以我们再来看看山式站立时双脚的距离。在山式站立中，双脚站立的距离有两种。
1、双脚并扰，再向后撤脚到骑马式。
夸美纽斯和赫尔巴特教育思想的异同点有哪些？
夸美纽斯与赫尔巴特有着继承发展式的关系。
夸美纽斯被称为教育学之父，而赫尔巴特是现代教育学之父。
1632年 夸美纽斯写就《大教学论》一书，系统论述班级授课制方法和实施内容，以及提到泛智教育——即把广泛的自然知识传授给普通的人。《大教学论》是教育学独立的标志。
而赫尔巴特写的《普通教育学》标志教育学进一步规范，他认为教育的目的是培养良好的社会公民。书中提到了一原则二基础三中心四阶段。因此也被称为科学教育学奠基人。
一原则：教育性教学原则（如通过司马光砸缸教育）
三中心：教师中心、课堂中心、教材中心。属于传统三中心——（传统教育代表人）
四阶段：明了（清楚）、联想（联合）、系统、方法
答：1.夸美纽斯
在教育学的创立过程中,捷克教育家夸美纽斯(J.A.Comenius,1592-1670)取得了突出的成就，受到后世教育学家们的高度赞誉。夸美纽斯一生写了大量的教育论著,其中最著名的就是《大教学论》。在该书中，夸美纽斯提出了泛智教育思想，探讨"把一切事物教给一切人类的全部艺术",提出了系统的教育目的论方***、教育原则体系、课程与教学论、德育论以及一些学科教育思想。该书的教育学术价值就在于不仅指出了教育应该怎么办，而且努力地为教育措施寻找理论依据。在教育学史上，一般把夸美纽斯的这本书看成是近代第一本教育学著作。《大教学论》全书一共33章，第1-14章从总体上论述了人生的目的、教育目的、任务、普及改革教育的意义以及教学的普遍规律等;第15章专门论述了体育;第16-22章论述了教学原则和教学组织形式，提出了教学的基本原则和组织形式;第23-26章论述了道德教育;第27-32章论述了学制系统和各级学校的课程设置;第33章结语。
2.赫尔巴特(J.F.Herbart，1776-1841)
他是近代德国著名的心理学家和教育学家，在世界教育学史上被认为是"现代教育学之父"或"科学教育学的奠基人"。他的《普通教育学》被公认为是第一本现代教育学著作。赫尔巴特强调必须有"一种教育者自身所需要的科学"，有"科学与思考力"。这门科学最重要的是要有"自身的概念"。他明确地指出，"普通教育学必须把论述基本概念放在一切论述之前"，只有这样才能获得科学的统一性。赫尔巴特不仅论述了教育学的独特性，而且还非常明确地提出了教育学的学科基础，即心理学和心理学。此外，赫尔巴特在尼斯堡大学期间,除了讲授哲学和教育学课程外，还创办了一个教育科学研究所和实验学校。所有这些,最终使得教育学从哲学中独立出来，成为科学大家族中的一员。
夸美纽斯和赫尔巴特，来自不同的时代，不同的国家，对于教育学的创立所作出的贡献也是不同的。
一、夸美纽斯的教育贡献
夸美纽斯是捷克的教育家，在教育学的发展史中处于重要的地位，本人被称为教育学之父。
1.著作
其主要思想集中表现在1632年出版的《大教学论》著作中，其地位是标志着教育学成为一门独立学科和是近代第一本教育学著作。
《母育学校》是世界第一本学前教育专著;
《世界图解》是世界第一本带有插图的专著，被称为“活的文字”。
2.夸美纽斯的主要思想表现
(1)教学原则：教育要遵循人的自然发展的原则。强调的是教育教学在实际的运作过程中要遵循学生的身心发展规律。
(2)教学制度：系统论事班级授课制的方法和实施内容。夸美纽斯是古罗马教育家昆体良的集体教学思想萌芽的基础上将班级授课制进行系统化、理论化，将之付之于实践。
(3)教学思想：泛智教育——把一切知识传授给一切人，体现的是普及教育的思想。在当时近代对于教育的民主化推进起到了巨大的促进作用。
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