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甲午战争是怎么发生的？
甲午战争是改变东亚世界近代政治格局的战争，也改变了中、日、朝鲜三国的近代命运，这场战争的爆发原因可以归纳为远因和近因两个方面。
远因
甲午战争爆发的远因是19世纪中叶以后西方伴随近代化崛起，东亚世界受到冲击，随后即面对着是否需要进行近代化变革？以及如何进行近代化变革的历史考验。
日本在东亚诸国中，近代化的转变最快，而且在开始国家近代化的伊始，日本凭着相对于东亚邻国的优势，流露出了要在东亚称霸的野心，将侵略、掠夺中国、朝鲜视为日本快速实现原始积累、实现国家崛起的捷径。
因为甲午战争的远因，归根结底就是日本的侵略扩张野心。
近因
甲午战争之所以会在甲午年爆发，其近因则是因为朝鲜发生东学内乱，再加上朝鲜流亡的亲日派政治家金玉均在1894年春天被朝鲜***暗杀，引起了日本社会的愤怒。
朝鲜的这些乱局，最终给了日本出兵朝鲜半岛的口实，以及一步一步将中国拖入战争的机会。
答：19世纪70年代以后，世界主要资本主义国家先后向帝国主义阶段过渡，垄断代替自由竞争，垄断组织还跨出国界，形成国际垄断集团，要求从经济上瓜分世界，促使各资本主义国家加强对外侵略扩张。资本输出越来越具有重要意义，帝国主义国家对殖民地的依赖性越来越大，它们一面把殖民地作为原料产地和销售市场，另一方面把殖民地作为资本输出的重要投资场所。同时，资本主义发展不平衡性加强，美、德、日等后起的资本主义国家不断向占有殖民地较多的英、法等老牌资本主义国家挑战，要求重新分割世界。而英、法等老牌资本主义国家，随着经济优势的削弱和丧失，要求更多的榨取殖民地。上述情况，导致19世纪晚期资本主义列强“开始了夺取殖民地的‘大***'，分割世界领土的斗争达到极其尖锐的程度”（列宁语）。甲午中日战争就在这样的国际大背景下爆发的。
我们都知道甲午战争是1894年发生的，因哪一年是清光绪二十年甲午年发生的中日海战，所以叫甲午战争。
日本是在明治维新之后就逐渐强大起来的，已不再满足于本土的发展。逐渐膨胀起来的扩张欲使得他们开始觊觎朝鲜和中国。1874年日本就企图侵略台湾，但是在台湾军民的顽强抗击下失败了。但在美国的调停下清***任然向日本赔偿了白银50万两，1879年日本占领整个琉球群岛，改名冲绳。
但是这并没有减弱日本向外扩张的欲望。他们加紧增加战船战舰，操练部队，从一切方面为扩张做准备。清朝的李鸿章也察觉了这些变化，所以，组织北洋海军，创立北洋舰队加以应对。但是由于晚晴***已经***不堪，朝廷内外明争暗斗，使得军队纪律松弛，战斗力也不强。
1894年，朝鲜***邀请清朝出兵帮忙镇压“东学党”起义。清朝是在6月7号出兵的，而日本以保护日侨为由也出兵朝鲜。起义被镇压后，清朝曾建议中日一起从朝鲜撤兵，但是日本不予理会，其实早在中国出兵之前，于6月2日日本***就发不了出兵朝鲜和对中国作战的命令。
之后，中日双方都不断的向朝鲜増兵，日本提出和清***合作治理朝鲜，但被清***拒绝，强烈要求日本撤兵。7月14日，日本在列强的调停下任然拒不撤兵，并反诬清***滋事，自此谈判破裂。
7月23日，日本挟持朝鲜国王，解散朝鲜***，扶持朝鲜傀儡国王。傀儡***“委托”日军驱逐清军。7月25日，日本不宣而战了。在朝鲜丰海海域袭击中国军舰，并击沉了中国借来的运兵船，自此，中日甲午战争爆发了。
8月1日中日双方***正式宣布开战。最终以中国战败，割地赔款结束了这场耻辱的战争。
日本地窄人多，而且***比较匮乏，再者这个国家爱发生地震等多种自然灾害，可以说这样的环境，早就了他们民族的危机感，自古以来都想找一个安稳的大陆，可以这样说，他们的心目中的理想地方就是亚洲大陆。
早在明朝，他们的不安定分子，就危害我中华，倭寇骚扰我东南沿海，对我们的安定和富饶虎视眈眈，可以说侵略之心，早就有之。
明治维新之后，日本走上了资本主义道路，经济和军事实力有所增强，看到列强打开中国大门，啃食中国肥肉的时候，日本已经是跃跃欲试，想伸出魔手了，可是当时的大清国，海军还是有一定实力的，进口德国的战舰威力甚大，日本开始还是有所忌惮的。
但是，随着和大清国交往的加深，对清国的***，海军的训练的懈怠，官员的无能，印象也是越来越深，就意识到清国不过是一个黔之驴，徒有庞大的外表而已，找一些借口，就伸出了魔手。
一句话，为何发生甲午海战？第一国力的增强，对华夏的窥视已久，清国***，可以说一种必然。
1887年日本确立了大陆政策，于是从此开始，日本就一直对中国和朝鲜虎视眈眈。甲午战争爆发前夕，日本遭遇严重的经济危机，***为转移民众不满的视线同时为了开辟殖民掠夺市场于是决定向清***宣战
作为艺术爱好者，你认为什么是狂草的精神内涵？
书法笔墨挥洒中的自由、放逸、精美、解衣磅礴才是狂草的精神内涵。
草书产生于汉末，张芝临池学书，池水尽墨，称为草圣。
经东晋王献之洒脱宏逸，至唐代张旭、怀素达到狂草顶峰，张旭狂草被唐文宗封为唐代文化三绝之一，但真迹失传，西安碑林有宋人刻碑《肚痛帖》《断碑千字文》是张旭狂草代表作。怀素传世狂草有《自叙》《苦筍帖》。
唐以后狂草作品有宋代黄庭坚《李白忆旧游诗》，明代祝允明《前后赤壁赋》，但难以达到唐人狂草的自由颠放程度。
清翁方纲诗说：空山独立始大悟，世间无物非草书！狂草不仅是书法之最，亦是艺术之巅。
真正的狂草具有四个特点：
1、一行字笔锋连绵不断，称为一笔书。
2、每幅字有一个写得特大，占据一行字的位置。
3、每幅字有一字的长笔画顶天立地占据一行字位置。
4、整幅狂草章法中字形大小、笔画长短粗细、行间疏密空间，四类对比越大越好。
狂草书法的内涵取决于对事笔画笔功的认知问题，其发展的过程是对书法进一步的探索，追求的是对线条流畅，自然美的完善，狂草书法和国画笔法有很大的相近之处，都是对用笔，用墨及墨色深浅的进一步探索，是发自内心境界的自然表现。所以说狂草书法境界内涵很深！
书法中的狂草与武侠世界的绝世武功有曲同之妙。
狂草的精神内涵武侠的精神内核是相通的。大抵是快意人生，豪情肆意。或者称之为洒脱，真性情也，一般来讲，狂草都是后期的顿悟，对文化内涵的归纳总结升华，进而直抒胸臆。
描写张旭的夸张:“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书。既醒，自以为神，不可复得也”。
怀素同样嗜酒如命:醉来信手三两行，醒后却书书不得也。可见酒是催化剂，借酒自由挥洒，新奇无定则，乃成大家。
天龙八部里的乔峰就好比“颠张狂素”张旭和怀素。
乔峰酒入豪肠，化作雄浑浩气，杀敌千里，纵横捭阖。
张旭酒入豪肠，化作笔走龙飞，气势联动，跌宕多姿。
怀素酒入豪肠，化作骤雨旋风，飞动自然，随手万变。
所以我们要感谢杜康，为我们提供这一神奇催化剂——酒。
近代少有狂草名家，这需要文化底蕴，得益于个人的领悟以及博大宽广的胸襟，胸中自有雄兵百万的***，狂草堪称一绝，笔锋中自信豪迈，无人能及。
狂草书是一种高度夸张的线条造型艺术形式。了解、掌握、熟练运用其中的收放规律，对创作出成功的狂草书作品来十分重要。现代著名草书家于右任先生说“‘狂草’，草书中之美术品也。”“以放纵鸣高，以自由博变为能”。
它在用
笔上加强了钩连与圆转的用笔，使字书写起来
流畅连绵，进而达到意境深远的艺术效果。观
古今草书大家的作品，有的像流动的诗、飘游
的云、奔泻的水，清逸流淌，风韵幽雅；有的
像鸿飞兽骇、弯舞蛇惊、云龙游天，雄奇险
绝、神***飞扬。使人们从中深深地感触到，他
们对草书线条有着超人的敏感，对草书意境有
着独到的理解，对草书艺术有着炽热的***。
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