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薛仁贵武艺？
传言他是白虎下凡，武功超群。
薛仁贵少年时就继承祖传武功，其先祖为北魏河东王薛安。又拜名师学艺，可以说马上地面武功非常厉害。
薛仁贵，名礼，字仁贵。河东道绛州龙门县修村人。唐朝初年名将，北魏河东王薛安都六世孙。贞观末年投军，薛仁贵武功超群，战必胜。受唐太宗拔擢。
哪吒的出生地陈塘关是现在的什么地方？
我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。
关于陈塘关在哪，大概有两种说法。
一．四川
我查了下地图，四川与陈塘关有关的地方有两个，一个在绵阳市的江油市，有个陈塘关道馆，另一个在宜宾市，宜宾除了陈塘关还有不少和哪吒有关的名胜古迹，比如太乙***的“金光洞”，就在宜宾的七星山上。
据说四川自称是“哪吒故乡”，有向联合国申请世界文化遗产的打算，至于这个说法的真实性，我觉得还有待考证。
但是如果说陈塘关在四川宜宾，有一点却是对不上的，那就哪吒闹海。众所周知，四川是内陆城市，要说山的话有的事，但是海并没有，如果说陈塘关在四川，那么哪吒闹的海在哪？
二．天津
天津，古代沽上地区。塘沽在商周时期还是海，沽上地区遭海水侵蚀严重。因此如果说哪吒闹海是在天津市说的过去的，并且天津海河的赤峰桥以前是有一组哪吒闹海的铜雕塑的。
除了哪吒闹海外，哪吒的父亲李靖当时作为陈塘关总兵当时东伯侯反商，从东往西打，攻游魂关，哪吒的父亲李靖作为陈塘关总兵，严守陈塘关加紧备战。东伯侯所辖的地区是今天的山东地区，在华北地区的天津加紧备战是合理的。
商的首都是朝歌，在今河南，当时多称今天的渤海为东海。东海入海口的九湾河指海河，海河历史上是弯很多，九是指多。近代海河还有多次截弯取直。
为什么，自古以来都是女鬼，却不曾有男鬼的传说？
两个套路；第一，某穷酸秀才进京赶考由于路途遥远而途中不得不借住在一处古刹或者破旧不堪的茅草屋里；
即使是这样，这哥们儿仍然还是秉烛夜读；此时已经是饥肠辘辘；且衣服非常单薄冻得瑟瑟发抖，不过想着未来金榜题名的那一天，心中还是充满着期盼。
此时，传说中的"女鬼"就要登场了——同情弱者是人类特别是女性的本能；随着该女鬼的出现，一幅幅温馨的画面慢慢展开——
在飘忽不定的烛光里，一位貌似天仙般的美女出现秀才的书桌旁边，一番嘘寒问暖以后，又如同变魔术一样不知从哪里端来各式菜肴点心——
秀才美美的吃了一顿以后，下面会发生什么，就用不着在此交代细节了。反正第二天早上一觉醒来，破庙还是那个破庙，荒郊野外还是荒郊野外。
这是人性使然；同情弱者，特别是同情那些没有盘缠钱进京赶考的莘莘学子——如果这些学子都是穷苦出身，女鬼就会出来加油点赞。
还有第二个套路，也就是"一报还一报"——某人于某年某月某日曾经在某处救过一条蛇或者其它什么弱小的生命；刚好这是尚未修炼成功的"女鬼"或者"狐狸精"；
一旦修炼成功，立刻想着知恩图报，于是变成美女与施救者结为夫妻；《聊斋志异》中有大量这种题材的故事。
还有一种套路，但是不多见，比如说董永卖身葬父感动了玉皇大帝的女儿——这就不是女鬼，而是女神了。
为什么没有"男鬼"呢？其实道理很简单——传统文化认为女人属于"阴"，"阴气"过重就会变成鬼 。
孤陋寡闻。男性鬼，多的是。刑天，钟馗，费长房，席方平，司文郎，范无救，谢必安等等，等等！在十殿阎罗管辖区内大大小小的鬼都有姓名，任职的男鬼远远多于女鬼！地域不会空，地藏不会成佛，地藏其实也是鬼！！
古代写女鬼的***，就类似于现代网络流行的男频***一个性质，男生写的，以男性的角度看世界，所有的角色都是围绕着男主转。依据作者平生来看，实际生活中可能就是个***丝，落魄不帅无金。所有写***的时候，肯定会想要什么写什么啊，平常也许连个女朋友都没有，但是在虚拟世界里，无数的美女佳人甚至靓鬼都被他迷得五迷三道，甘愿献身，为他赴汤蹈火，在所不辞，山盟海誓，一往情深。
我觉得如果我写***的话，肯定也会把现实生活中有遗憾的地方弥补一下，把它实现了。比如说我没有上过大学，我如果写***，女主肯定要考上一所重点大学咯，还要谈一场轰轰烈烈的恋爱啊，就这么回事，就当做一场梦呗。
题主问，为什么自古以来都是女鬼的传说，却不曾有男鬼的传说？
其实就是为了满足故事情节的需要而已。古代写故事的大都是书生，你说要是写个女鬼，还有点红袖添香夜读书的浪漫感觉，要是来个男鬼，除了是寻仇，难不成还要上演霸王别姬的故事吗？太煞风景了啊！
女鬼更加有美感，大多和凄美柔弱有关系，男鬼却没有。
你可以稍微注意一下，那些女鬼的特征，要么是被男人抛弃，怨气太深，不肯离去；要么是喜欢的男人被抢了，嫉妒过头，恶意纠缠；要么是被原生家庭贩卖，藏了很多委屈，无法转世。
总结一下，就是有“情绪”不肯走。
女鬼最常见到的地方，就是书生。她们经常会来勾引书生堕落，会利用书生去伤害其他人。
那么问题来了，为什么是书生而不是其他人？
其实其他阶层也有，像那种侵犯良家妇女的官爷。只不过，相比书生，概率就少了。
书生自己埋头苦读十几年，常年见不到女人，心态崩了，就开始大幅度地想象各种堕落的女性来勾引自己。
这样即便他们落榜了，也能说是中邪了，把锅推给不存在的女鬼。合理化自己的失误。
还有一些读书人，已经结婚了，因为多年不中科举，背负了很大的压力，就把周围的女性，如母亲和妻子妖魔化，从而达到宣泄的效果。
***设当时是女书生多，那被妖魔化就是男人，这不过是自然选择罢了。
所以，女鬼比男鬼多，是因为读书人的牢骚太多了。其次，只有男书生可以写书，他们自然不会把自己写成妖精。
说白了一文不值。
为什么都是女鬼？很简单，书都是男人写的。
在封建社会，女子无才便是德，女人社会地位地下。识字的女人不多，有名的更少。提起古代女诗人女作家，才女，你能想到几个？除了李清照，董小宛。你能说出几个？但如果问男诗人作家，估计随便一个人都能张嘴就来说出一堆。
谁知道女娲补天故事的发源地在哪里？
女妖补天故事的发源地，大概和后羿射日故事的发源地差不多，都是在山西***治市。只不过女妖补天是在长治上郝村的天台山。
其中主要形容改天造地的雄伟气魄和大无畏的斗争精力了！
不知回答的正确与否，请多加指教！
传说***开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，***裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。
女娲补天神话的发源地在古冀州！古冀州，包括今山西省和今河北省西南部。说的准确一点，女娲补天神话的发源地在今河北省西南部的漳河河畔，当时整个华北平原都没有露出水面，还和渤海连成一片，女娲率领先民们便治理流入华北平原的一些河流，包括清漳河浊漳河。《淮南子》上就说：当前天倾东南，地陷西北，女娲氏乃炼五色石以补苍天，杀黑龙，用鳌足以立四极。女娲治水的结果：冀州平。
可见，女娲治水的结果是好的！河北人民为了纪念女娲治水的功德，便在涉县清漳河畔凤凰山上为女娲立祠祭祀。
女娲补天，实际上就是女娲治水。五色石，就是各种颜色的石头。补天，便是补河流漏水的地方，补的是水中天。
中国古代与山、水、湖、海有关的神话有哪些？
与山有关的神话：共工怒触不周山
多年以后，黄帝的后裔颛顼登位．颛顼颁布了众多法典将华夏大地治理的很繁荣．法典给大部分人带来了利益，但是也侵害一小部分人的利益．共工就是被侵害的最严重一人，他纠结了很多人一起起兵造反．一路攻城掠地所向无敌，直逼不周山（王城所在）．祝融身为大将，带兵下山迎战．祝融武艺与法术厉害无比，而带兵之道更是远胜与共工，共工一方全军覆没．仅剩共工一人．共工宁死不投降，最后盛怒之下一头撞向不周仙山．共工法力何等之强？这一撞可不得了，竟将不周山撞翻．这不周山不仅仅是王城所在，也是擎天柱．天门敞开，洪水泛滥，生灵涂炭。
与水有关的神话故事：大禹治水
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧
治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
与湖有关的神话故事：
青海湖本是一眼神泉，当二郎神杨截奉旨讨伐孙悟空时，敌不过那根如意金箍棒，只好逃到昆仑山下的这眼神泉边解乏，架了口罗锅用三块白石顶着烧火做饭，却忘记取水后盖好神泉的盖，刚把盐撒到锅里,泉水已溢成了一片汪洋，情急之下，他顺手抓起了一座山压在神泉上，这样就形成了现在的青海湖和湖中的海心山，支锅的那三块石头，就是现在湖中的三个小岛，因撒进锅里的盐和水混在一起，所以湖水是咸的。又说很早以前，东海老龙王有四个儿子，大儿子是北海王，二儿子是东海王，三儿子是南海玉，惟小儿子元海可去，老龙王想凭借自己力量造一片大海，于是来到青海草原，看到这里广阔无垠，风光迷人，于是汇集了108条河的水造就了偌大个西海，让他的小儿子当了西海王，这西海就是青海湖。
中国古代与山、水、湖、海有关的神话有哪些？
很高兴回答您这个问题，有关山、水、湖、海的神话在我国古代有很多，在这里我整理了有关山、水、湖、海的一个神话与您分享，希望可以解答您的问题。
山、水、海：归墟五座神山的故事
传说当年女娲补好天地之后依然有些惨破，西北天空有些倾斜，所以太阳，月亮，星星都有东方向西方跑，东南方的大地上出现了一个大坑，所以水都像东南方向流形成海洋。
水不断的流，海水却没有增长，是因为在东渤海边上，有一个大沟叫做归墟，归墟是一个深不可测的所以水永远也填满不了。归墟里有五座神山分别是岱舆，员桥，方壶，瀛洲，蓬莱。既然是神山，上面自有宫殿、仙人、奇珍异果，每座神山高3万里，方圆3万里，山和山之间的距离是7万里。
仙人们很幸福快乐，但是有一点不足，就是五座神山都是漂浮在大海之中的，下面没有生根，一遇到风浪便会随处漂泊。这样怎么能行呢？于是仙人就派一个代表去天帝那里，诉苦寻求解决方案。天帝知道了这些，也担心几座神山会飘到天尽头，于是就命令海神派三只大乌龟去把五座神山背起来，一只背着其余两只在下面等着6万年交换一次。
这样问题便解决了，哪曾想，龙伯国一个巨人跨过山、河、湖来到海边钓乌龟玩乐，由于他的干扰，导致岱舆和员桥两座神山从乌龟背上掉落下来，被风吹到北极沉没在大海里。
天帝知道这件事情之后，把龙伯国的土地缩小，巨人的身材也缩小，以免他们再去钓乌龟。
归墟里的五座神山沉默了两座，现在还剩下蓬莱，方壶和瀛洲，直到今天乌龟还在驮着这三座山，这就是蓬莱、方壶和瀛洲的由来。
类似的神话，其实还有《山海经》《淮南子》等。
希望我的回答可以解答您的问题。
到此，以上就是小编对于渤海体育哪吒体育项目的问题就介绍到这了，希望介绍关于渤海体育哪吒体育项目的5点解答对大家有用。
