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物极必反是科学还是玄学？
有科学依据。
依据就是物质运动变化范围的局限性，这个局限性是相对时空内的过程态呈现。
物极必反的根本原因是物质运动变化决定的，如果没有局限性，那么物质运动就无穷大无穷远，那么也不存在相对时空环境，不存在过程态的呈现，也就没有万事万物表象呈现。
物极必反 成语，道家哲学。指事物发展到极端，会向相反方向转化。
出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。” 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。”
为什么很多研究《易经》的人不建议占卜？
《易经》被称为万经之首，是有我们远古和近古的三位圣人完成的。
《易经》流传到今天，被分为了《易理》和《术数》，占卜属于《术数》的一类，占卜不是不可取不可信，连我们的孔老夫子每天都会占上一卦，但是他也说了，不可以完全相信，把它当成学习和反省自己的工具就好。每天卜一卦，了解和认识一个卦象，深入得去学习，去研究。
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
《易经》有六十四个卦，也就是六十四个系统，占卜只是定位的手段，根据每次卜出来的卦，了解它的卦象，明白其中的道理。
六十四卦代表人生遇到不同的六十四种境况，每一种境况都做了详细的解释。每个卦都有六个爻，根据事情发展的情况，从第一爻到第六爻，把它的规律，方向，和解决办法罗列在了六个爻当中。在生活中如果遇到其中的一种情况，就可以按照《爻辞》给的方向和方法来解决问题。
现代社会人们一提到《易经》就会说是算卦的，算卦的目的就是预测事情的吉凶祸福，然而《易经》的《大象》，《小象》，《彖辞》好多都是以嫁娶，婚媾，福祸来引喻的，难怪《易经》发展到今天被好多人当成神圣的存在，《术数》的五花八门，千变万化，更是为《易经》披上了神秘的外衣。古时的人也把《易经》运用到了极致，大到天文地理，小到人情世故都包含了进来。直到今天《易经》的内容已经融合在了我们生活的各个方面，也成我们生产和生活必不可少的一部分，其实《易经》就是在教导我们如何生存和生活，教导我们做人做事。
如果一个人读懂了《易经》，他完全可以不用占卜，因为《易经》把事物的处世方式方法讲的很明白，按照事物的发展规律运作就行，如果一个人明白了这些道理，他还有占卜的必要吗？
所以懂《易经》的人都不会去占卜，也不建议他人去占卜。如果非要占卜，也只是为了学习和反省自己而占卜。
《易经》的最大作用就是在教我们做人，明白生存的真正意义。
因为一旦占卜出来自己前程暗淡，生活就没有信心了，如果占卜出来前程似锦，又会放松自己，不再努力。
这就像看电影知道结局一样，知道结局，看着就没味了！[机智][大笑]
之所以能让你通过占卜来预知未来，不就是说明一切都是注定的吗？
既然是注定的，干嘛还要去占卜？
人是自然和环境的产物。
这种自然，离不开宇宙 星体的变化，离不开地球山川湖泊的地形，也离不开生你养你的父母和家族。
作为自然和环境的产物，知道了你存在的缘，根据人的行为特征，推算出你的果，从逻辑上讲，也是科学的。
就比如你喝半斤酒就醉了，如果今天吃饭前领导要求每个人要喝一斤，你自己评估下来，这次饭局喝醉的概率有多大？
我们之所以不主张占卜，***，主要是这样容易引起人们对宿命论的误解。
其实努力是你的命，不努力也是你的命。但由于努力比较难，往往很多人选择了不努力。结果就“逆”了你的命。这样下来，还要什么占卜？
我之前，也想算算自己的命。现在不想了，因为只要朝着正确的方向努力，已经无所谓得失，算不算，也就无所谓了。
干了再说！
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