大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于体育市场行为的概念的问题，于是小编就整理了1个相关介绍体育市场行为的概念的解答，让我们一起看看吧。
请举例说明何为笔势？书本上的解释太简单笼统，我看不懂，谢谢？
具体说，书法字体水平分3个层面，一是初级阶段学笔法(包括笔法和结体)，把字写得标准到位。
二是中级阶段练笔势，把字越写越活，写得动感十足，欹侧相宜，活泼有趣。
第三层次是笔意。也就是说高级阶段出神入化的写出意趣，韵味，表达出自己独有的风格和追求。
针对笔势的解释，是指每一种点画，依着各自特殊的形体在不同部位书写的势态,
我们知道，笔法是写任何一种点画都必须共同遵守的根本方法; 而笔势,则因人的性情、时代风气而有正斜、俯仰、长短、纵横，曲直、方圆、平侧、巧拙、和峻等的不同。套用赵孟頫的名言～笔法千古不易,笔势随人随时变化。
下面用我们都熟悉的《集王圣教序》举两点例字来说明:
一 俯仰笔势
比如横画贯穿于绝大部分汉字,倘若横画的每笔都写成水平的,很难令字生动、飞扬、活泼。那么就要借助于变化,要变化线条的行笔方向,或上或下,有俯有仰,俯仰能使点画呼应,带映含情,更为紧凑、生动。
如"百"字，4个横画，上面两个笔势右上↗，3横以撇代横呈左下势，第4横以点代横笔势右下，形成了两俯两仰的对比势态变化。显得生动活泼。
谢虚静兄之邀。《中国书法大辞典》中说：笔势“指每一种点画依照着各自特殊的形体姿势的写法”。这个解释比较笼统，也不具备多少现实操作性。
蔡邕在《九势》中提出了“力”、“势”、“藏”三个书法线条的美学概念，强调“势”其实是被赋予方向性的“力”，是运笔的“痕迹”，故有“势来不可止，势去不可遏”。笔势的概念最终是由王羲之作出理论界定的，他在《笔势论》中着阐述了用笔的藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等笔法以及结字、章法之中的笔势。近代的沈尹默先生首次将笔法、笔势、笔意三者剥离开来，在其的《书***丛》一书中，详细阐述了笔法与笔势的区别，归纳了笔势是点画特殊形态写法的单行规则，明确了笔势是生动变化的，同时也是虚的。周汝昌先生则认为“势就是关系”，点画来有理、去有意，入有迹、出有痕。抱庸以为，四位大家的观点综合起来，就是笔势的概念。
第一，笔势的内涵很宽博。点画自身的方圆曲直、轻重虚实；点画间的呼应顾盼、穿插映带；偏旁部首间的开合向背；字与字间的启承揖让、参差错落，都可以说与笔势有关。
第二，笔势是生动而富于变化的。笔势不同于笔法却源于笔法，因时代和人的性情而有肥瘦、长短、曲直、方圆、平侧、巧拙、和峻之分，不象笔法那样千年不易，一成不变。
第三，笔势是抽象而又具体的。抽象在“意”，具体在“形”。因此说，笔势的外在表现是通过“形”来具体、生动地表现出来的。因形生势，因势立形，二者是相辅相成的。
笔法务实，笔势务虚，但就像高处的物体具有势能一样，是客观存在的。笔下有势，书法才有气脉韵味，否则就是机械呆板索然无味。
（1）粘连呼应气不能断。从章法全局上看，点画之间与邻字间要有呼有应、有粘有连，不管有无有形的牵丝，气脉是连贯的，是千丝万缕割裂不开的，也正是靠着这股气脉将通篇攒接为一个整体。
笔势，《中国书法大辞典》中说：“指每一种点画依照着各自特殊的形体姿势的写法。”
笔势的内容其内涵很广。点画自身的方圆曲直、轻重虚实；点画间的呼应顾盼、穿插映带；偏旁部首间的开合向背；字与字间的启承揖让、参差错落，都可以说与笔势有关。处理得当，使人感觉天然合理叫做得势。
周汝昌先生有说：“势就是关系。”这话至理。一个字虽然是由很多笔画组成，但实际上是一个整体，必须一气呵成，运笔动作连贯，只是有时在纸上运行，有时在空中带过。因而，每个笔画必然是这个运动过程的一部分，每个点画绝不是孤立的，它们来有理，去有意，入有迹，出有痕，要顺其自然，又要精妙入微地展现这些联系。古人有云：“纤微向背，毫发死生”就是这个道理。
学习书法，笔法是最重要的，一点一画都是毛笔的使转顿挫形成的。但每一个笔画又不是单独的，它们的笔顺有先后，位置有上下、左右、形状有粗细长短。这一切都要求服从笔势。
唐代张怀瓘《书断》中说：“夫书，第一用笔，第二识势，第三裹束。”有说：“必先识势，乃可加工。”
清代康有为《广艺舟双楫》有云：“古人论书，以势为先。中郎曰‘九势’，卫恒曰‘书势’，羲之曰‘笔势’。盖书，形学也，有形则有势。兵家重形势，拳法亦重扑势，义固相同，得势便，则已操胜算。”
要掌握笔势，非下功夫不可，试想，结体不熟，用笔如履薄冰，那还谈得上什么笔势呢？怀素的草书很有气势，那是因为他高度数量而忘法的程度了，就是我们常说的下意识。戴叔伦诗云：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜，***欲问此中妙，怀素自言初不知。”
到此，以上就是小编对于体育市场行为的概念的问题就介绍到这了，希望介绍关于体育市场行为的概念的1点解答对大家有用。
