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成考具体考什么?
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对于国家统一的成人高考,是每年八月下旬或者九月上旬报名、十月底组织考试,报名网址一般是所在省的省成人教育招生网站。
- 因为面向成人所以门槛较低,专科目前主要考核语、数、外三科(文理科数学考试范围有差异),基本都是初高中知识点。
- 专升本根据所报名方向不同,主要涉及语文、政治、高数、英语,一般来说理工类必考高数、所有专业必考英语,高数需要理科基础、整体具备高中基础就可以通过考试。
总分450分,一般录取分数线理工类因为难度相对大些所以在130分左右、文史类一般在140分左右(有的专业在180分左右,因为考试科目只有语文、政治和英语相对门槛较低),满足25周岁政策加分20分,所以只要认真基本都可以通过。
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成考分好几个层次的,有高起专、高起本和专升本,不同的层次考试科目也是不一样的,这个大家在报名的时候需要清楚。
我觉得大家在报名成考的时候还是要根据自己的实际情况去选择适合自己的学历层次,之后在规定的时间里报名就好了。
下面是相关的信息,大家可以看看了解一下。
@卧龙05学长国涛
这个要根据你所报考的学历层次确定统考科目。
专升本考3门:政治、外语、专业基础课(根据你报考的专业科类来确定考试科目)
高升专3门:语文、外语、数学(分文理)
高升本4门:语文、外语、数学(分文理)、理化/史地
很高兴可以回答你的问题:
成考主要看是报什么样的专业,专业里面还有分文科和理科,在加上专业科目。
成人高考分为高升本、高生专和专升本三个类别。
1.高升本要考语、数、英以及综合科。
2.高升专要考语、数、英。
3.专升本要考政治、英语以及专业科目。
根据报考专业不同,所以考试科目会相应变化。
只考3门/5门,一门150。
考试比较简单。
高起专考3门,语文、数学、外语。
高起本考5门,文史类:语文、数学、外语、历史、地理。理工类:语文、数学、外语、物理、化学。
专升本考3门,政治、专业课、外语。
什么是“道”?你理解的“道”是什么样子?
以生存为发展而来的规律皆可称为道。
在自然界,草木的春发,夏茂,秋实,冬贮,为自然之道,周而复始之。社会也是如此,健康成长,安居与乐业,幸福美满,和谐安康,呈生生不息之状。谓道义(文明)之道。
道可道
非常道
何谓道?
道也,
无影,无形,无踪,无迹,
不可言,不可喻,不可遁,不可破,不可视,不可教,不可学,
唯悟者生也;
然天下事者,唯道不破;
道或生,或死,或痴,或狂,或愚,或聪,或文,或武,或俗,或恶,或善,或大,或小,或静,或动,或有形,或无形,
因时势之变化而变也;
道指的是路!就是我们都要去走这条路。
道是自然界物质之间的运行规律,道家的道是一生二,二生三,三生万物!所以道家讲究阴阳五行的运行变化,是总结人与自然的规律。
而社会的道就是道理;社会上我们遵循的做事原则都要讲道理,不讲道理是行不通的。我们做事、学习、交际都要有理有据,道是衡量我们的处事原则。
道与我们的生活密不可分,我们学习的所有知识都是要讲明白,把道理说清楚。中国人的为人处世就是先讲道理,道可以说是中华文明最重要的组成部分。
天地有“道”,运行日月阴阳之道。“道”首先行走,路在足下。无极先天之道,太极孕育十月有物。道乃生命之根本,众生所相。
万物有“道”,公母雌雄异性体现。唯人男女分别,然夫妻之道!道无处不在,私有食欲。生存为主道,互相依赖生活之道。
道是自然宇宙,虚实气体运动。黑白相对形影相随,前后左右上下变化。色有所染,物质各有容颜。井泉有道,江河湖海生命之源。
人间有道,家国社会体系结构。智分善恶贵贱,贫富地位区别。火为诡道,天地气体异象。万象有道,物质变化无常。道理无穷无尽,乃千奇百态!
浅谈什么是道?
文/许先木
大道至简,《道德经》云:万物之始,大道至简,衍化至繁。世界上所有的圣人都悟出了道,如老子,孔子,释迦牟尼,苏格拉底,耶稣他们都悟道了。只因他们各自站的立场不同,角度不同,所以描述道的样态也就不同。他们有的在说道,有的在说德,有的在说法,有的在说术,有的在说器,还有的在说势。总之,道、法、术、器、势都是道的体现。如《黄帝内经》云:大道至简,知其要者一言而终,不知其要流散无穷。大道真传一句话,***传万卷书。
其实,道的本质就是一种变化,是运动的规律和法则。《易经》云:一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。佛陀曰:诸行无常,诸法无我,诸漏皆苦,寂静涅槃。圣人告诉我们凡夫:一切都是短暂的,放下执念,好自为之。《道德经》云:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事。老子告戒我们凡夫:顺其自然,不要去刻意地去强求去掠夺,该是你的就是你的,这样你就不会招灾惹祸,你会平平安安。
与道所对应的就是我们的心性,人性有恶也有善。《尚书》云:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。就是说人心难测,道心难把握,唯有精进专一,坚定不偏不倚地走中庸之道。儒家讲中庸,道家讲守中,佛家讲中观。我们做不了善人,但决不做恶人,不执两端而走中道。在恶人和圣人之间,还有小人和君子,我们努力争取做一个有奉献精神的君子。苏格拉底说:需求越少的人,就越接近神。
与道相通的是天人合一,《道德经》云:人法地,地法天,天法道,道法自然。《中庸》云:天命之谓性,率性以谓道,修道以谓教。人与自然是对立统一,我们如果破坏了自然,自然也会惩罚我们的。《心经》云:色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。庄子说:我们生是来自于旷野里的一股气,死了气就自然而然地回归到旷野中去。我们人与人,人与自然都是一个整体。俗话说:欺人者被人欺,***者被人杀。反之,你去帮助别人,别人也会来帮你,这样就形成了良性循环,这里有一个因果关系。佛陀说:因果不可改,智慧不可赐,无缘不可度,真法不可传。具体的道是要靠我们自己去悟的,道看不见摸不到,但又无处不在。道简单来讲就一句话,如白居易所说的:诸恶莫作,众善奉行。一切,听从上帝的安排。这也是道,这是西方人所信的道。
朝鲜“壬午兵变”是怎么一回事?
因事发生在朝鲜的1882年即旧历的壬午年,故称"壬午兵变”。
壬午兵变又称壬午军乱,壬午事变,是发生在朝鲜的一次具有反封建反侵略性质的一次士兵起义。
主要是朝鲜内部矛盾加剧,当时闵妃当政,允许外国势力进入还大肆花费国家财产,甚至在朝堂上笼络人心来保障自己的势力,至使百姓压力变重。军人的吃穿用度受到极大影响。士兵连续十三个月没有领到军饷,并且受到由日本训练的别技军排挤,引发军队内部和民众的不满,加之1882年朝鲜发生了旱灾。在综合因素下,由军队首领的带动,开始了反对封建专制和反对帝国主义侵略的起义,先后捣毁了官府和王宫,最后拥护失势的大院君为新的统治者。这便是史称朝鲜“壬午兵变”的来由
“壬午兵变”其实是维持了一种盲目自闭的形态,并没有开放和对交流,也导致了其最终的衰弱和失败。但其勇于斗争和敢于反抗的精神还是非常可嘉的。
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近代朝鲜的壬午兵变发生于1882年,因为当年是农历的壬午年,所以得名。
(清末《点石斋画报》刊登的新闻画:壬午兵变)
壬午兵变的发生,最根本的原因是当时朝鲜王国内部的高层政治斗争。即当权的国王李熙、王妃闵氏,乃至闵姓外戚集团,与过气的国王的生父大院君李是应之间的权争。
(朝鲜国王李熙)
在李熙大婚亲政之前,朝鲜的国政类似于清王朝的垂帘听政,事实上是操控在国王的生父大院君手中。而当国王大婚亲政后,国王生性懦弱,大计都是出自王妃闵氏,以至于朝鲜国政大权主要操控到了闵姓外戚集团手中。大院君一直意图翻牌,在寻找着机会。
导火索
朝鲜壬午兵变,是朝鲜内部政治势力的互相争斗!是腐朽王朝走向没落的必然过程和结果,在***王朝各势力的不断纷争中,导致腐朽又***的王朝,加速裂变、更迭,消亡,直到一个能适应时代潮流的,新的***建立!
壬午兵变这件事跟朝鲜末代国王,大韩帝国株式会社第一任社长李熙有着很密切的关系,正是因为朝鲜国王李熙的无能,导致国内动荡,主要朝廷里两派打来打去,最后拉扯到朝鲜宗主国大清和觊觎朝鲜依旧的日本之间的矛盾。不过最惨的还是李熙,对大家来说,自己的家是一个躲避风雨的地方,但是对于李熙来说,事实恰恰相反,他所面对的风雨都是他的家庭带来的。
壬午兵变
(1)壬午兵变的内因——祸起萧墙
李熙其实说起来是朝廷的君主,但是他能掌控的权力基本上都被他身边两个人所把持,第一个人是他的亲生老爹,也是朝鲜历史上第一个活着的大院君李罡应,大家不要计较那么多细节,只要知道李熙的老爹还活着,而李熙成了国王,所以这个大院君自然有权力。而他的老婆则是一直想做朝鲜武则天 的闵氏,也就是韩国人一直追忆的明成皇后,所以这两个人都不是省油的灯,让李熙头疼的存在。两派一开始还好,毕竟一家人,但是李罡应一直把持朝政,所以闵氏这个当儿媳就不爽,觉得公公做的太多。
大韩帝国株式会社第一任社长李熙
兴宣大院君李昰应
“壬午兵变”是朝鲜王朝后期所发生的一场反侵略反封建的爱国运动。这场兵变迅速推翻了当时朝鲜王朝的实权者闵妃集团,然而因为清朝等派遣大军镇压,仅仅一个月就被清朝平定。
更何况,壬午兵变的局限性非常大,并没有驱逐列强在朝鲜王朝的势力,也没能改变封建体系,更引发了后来的“甲申***”等,引起了朝鲜半岛近代的大洗牌。
朝鲜王朝几乎与明朝同时开国,历经明灭清兴,直到近代列强入侵后,与清朝同样闭关锁国的李朝的安静日子也被打破。
李朝末期王室嫡脉绝嗣,与清朝一样,当时朝鲜王朝从宗室选了李熙也就是后来的高宗入嗣。不过大权都掌握在了李熙的父亲兴宣大院君李罡应手中,高宗如同傀儡。
李罡应是著名的顽固保守派,奉行“闭关锁国”的同时,大规模扩建景福宫,攻击外国列强,又大规模清绞各地的势道家族。大院君的做法使得其真正做到了里外不是人,李朝内外都相当厌恶。
而作为高宗李熙正妻、大院君儿媳妇的闵妃,在后宫并不得宠。但非常有头脑心机的闵妃,最终却成功发动宫廷***,强迫公公李罡应退出朝堂,大权重新回到高宗与闵妃手中。闵妃掌权后,亲近日本、清朝,大规模裁撤旧制,模仿清朝洋务运动一样进行了各种所谓的“改革”。
不过闵妃的做法非但没有让李朝富国强兵,反而得罪了更多外部势力,同时日本等入侵使得李朝财富加速外流,各种矛盾剧烈激化。最终,因为李朝军中粮饷被克扣,引爆了一切。
虽然壬午兵变声势浩大,但清朝日本纷纷派兵干涉,不到一个月这场兵变就被压制了下去。而清朝派遣去李朝的人,就是后来著名的袁世凯。朝鲜王朝也就是袁世凯的发迹之地。
到此,以上就是小编对于体育项目理论测试考什么的问题就介绍到这了,希望介绍关于体育项目理论测试考什么的3点解答对大家有用。