大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于体育礼仪的概念的问题，于是小编就整理了1个相关介绍体育礼仪的概念的解答，让我们一起看看吧。
儒家的克己复礼正确吗？
商周的礼节是很细、很规范的，为什么也一步一步地走向了灭亡？这说明“礼”并不是社会稳定与发展过程中最为重要的东西，社会中存在的各种利益关系和因而产生的权利等，才是社会存在、稳定、发展与灭亡始终贯穿、起决定性的东西。孔子只看到商周的繁荣盛景及表面上和谐气氛，而把他们的灭亡归入了无“礼”上，因此想教育人们，要恢复商周的礼节，认为这样天下就太平了。用意是好的，但不符合实际，不符合社会发展规律。
“克己复礼”是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”对于“克己复礼”，传统和众认的解释是要约束和克制自己的私欲，从而使各自的言行合乎礼的规范。
“克己复礼”是颜回向孔子问仁时，孔子提出来的概念。孔子是大教育家，擅长因才施教，所以对于同一个问题，针对不同的学生，孔子就有不同的答案。同样是问仁，樊迟问仁，孔子给的答案是“爱人”；仲弓问仁，孔子的答案是“己所不欲，勿施于人”；子贡问仁，孔子回答说“子欲立而立人，子欲达而达人”；而颜回问仁时，孔子的答案则是“克己复礼”。
樊迟是个年青的小学生，道德修养尚浅，说得太深奥了根本听不懂，所以让他知道仁就是爱人就行了，“爱人”是仁的最低标准和最直接的表述，很好理解。颜回是孔子最得意的***，深得孔子真传，道德修养水平是诸***中最高的，故给出“克己复礼为仁”的答案。“克己复礼”当是仁的最高境界。“爱人”是仁的最低标准，有许多爱的方式和内容并不合礼，比如母亲溺爱孩子，那只是一种妇人之仁，并不是真正的仁爱。
宋代学者朱熹认为：“克己”的真正含义就是战胜自我的私欲，在这里，“礼”不仅仅是具体的礼节，而是泛指天理，“复礼”就是应当遵循天理，这就把“克己复礼”的内涵大大扩展了。朱熹指出，“仁”就是人内心的完美道德境界，其实也无非天理，所以能战胜自己的私欲而复归于天理，自然就达到了仁的境界。
朱熹以及其他理学家的阐释，把“克己复礼”上升为某种普遍的哲理。值得注意的是，孔子在这里强调的，不是应当按礼仪规范去待人接物，而是不符合礼的事就不要去做。也就是说，学习礼，不仅仅是要依礼而行，更重要的，是要随时警惕自己不要去做失礼的事——“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，“罪”字，四非就是“罪”，礼的反面就是“罪”。要做到这“四勿”，就必须“克己”，也就是要随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，这其实也正是今天我们常说的“战胜自我”。
任何人去读圣贤书，不过是靠圣贤书来启发你自己，你自己内心的本具之德，本具之德来修养你的内在生命。***如是由圣人告诉你一种智慧，然后来修你的德，圣人的智慧怎么能修你的德呢？或者只修一部分嘛。所以你的修养完全从你自性而发，自性全体展现你修行的功能，而这个修行的功能反头回来把你自性本身一切的德统统显发出来，最后还是本性自己显它自己。只是在这个过程当中，落在生命的一步步向前进当中，说你在修你的德，其实无所谓修不修，是性本身自己修它自己，这样性才能全部修出来嘛，所以全性起修，全修都是为了性，把修都修完了，整个性就显发出来了。那么这个修从哪里来，还是从性而来。
如果正确，中国现代化建设不早用它来指导了吗？不仅在此一点上，就是它整个思想体系也不适合现在中国国情。做为文化遗产去研究、吸取一点为今有用的东西尚可，不能崇尚过分，用它指导、影响中国的未来。马列主义、***思想才是至关重要的。
克己复礼曰仁。
仁这个字是男女二人之爱。
男人遇见美女，发乎情，止乎礼。虽然很喜欢，但是克制自己，不让自己的行为伤害到对方。这就是克己复礼。这就是仁爱的一个体现。礼就是尊重。克制自己让自己尊重别人。难道不是我们该提倡的吗？
有人说孔子的礼是有等级的。要知道男女就不平等，凭什么男人多一个小***啊，割掉就公平吗？下力于田的男人有力量，担当维护家的责任，难道不应该受到尊重吗？这就是礼遇。如果男人自以为了不起，不尊重女性试试。给戴绿帽子是小事，恐怕生的孩子都会是隔壁老王的。这就是克己复礼的现实意义。
至于治国，你得有治国知识才能谈论。
克已复礼，是束缚广大劳动人民手脚的传统封建礼教，它让人民甘当封建统治的奴隶，任人宰割，任人剥削，受人欺负。为啥中国受封建社会统治的时间那么长。广大的人民群众都是受这些历史上的***学说毒害的太深了。为什么八国联军进北京所到之处如同进入到无人之境，为什么当时人民群众不联合起来进行反抗？还是马列主义的国际歌唱的好，唤醒了中国人民的劳苦大众，在***的领导下，全国人民在***的亲自带领下，推翻了人民头上的三座大山，使广大的人民当了社会的主人。孔孟之道在四十年前早被广大的人民群众己经批得皮无完肤了，现在还有人梦想将这些历史上的沉渣泛起。全国广大的人民群众坚决的不会答应。人民会用伟大***思想的这个照妖镜，把他们批的没有立足之地。
到此，以上就是小编对于体育礼仪的概念的问题就介绍到这了，希望介绍关于体育礼仪的概念的1点解答对大家有用。
