鸡毛信猜体育项目,答案是鸡毛信的谜语

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  1. 戴宗绑的甲马是什么?

戴宗绑的甲马什么

小的时候生活在北方的乡下,乡邻家有人去世了,不久便会有找一块离村子不远的空地烧送一些纸糊的东西,有马,有车,有房子,还有些什么记不清了,基本上至少都会拉上一车烧送。当时并不懂为什么要这样做,但其实这些纸糊的东西与宋朝的甲马有莫大的关联。

甲马就是“纸马”,但其形状却不一定是马,也不一定就是纸片,它的种类很丰富。在北宋有专门卖各类纸马的“纸马铺”。

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东京梦华录》,这是一本北宋人写的日记,记载的是北宋都城开封的各类事物,其价值与《清明上河图》不相上下。在这本书里作者孟元老记录了:每年清明节开封府各处的纸马铺“皆于当街,用纸衮叠成楼阁之状”。

在《清明上河图》上也画着一间纸马铺:王家纸马铺。

甲马其实就是一种符咒。

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有一种说法相等于纸马。

据清朝的赵翼在其著作《陔余丛考》中说,过去在纸上画完神像,都要再为其配一匹马,用以神仙骑乘,所以叫纸马,现在大家省略了马,将神像用完就烧,这纸张就是神像的马,所以也叫纸马。

这个记述告诉我们,原来神仙出门也不光是腾云驾雾,还要和现在的领导一样,配备专门的交通工具:马匹。所以又叫纸马。

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先秦的时候流行用真马祭祀,到了汉朝,马作为重要的一种作战和生产工具,仅仅杀给死人看太可惜了,大家就开始用木马,木马用后就焚化。后来,人们大概觉得用木头雕刻马匹,太费时费力了,到蔡伦发明纸张,人们就开始用纸马。

关于神仙骑马的事情,有一则故事唐朝的时候有个著名的画家韩幹,尤其善于画马,据说他画的马匹都能活,有一天有个黒帽红衣的人来找他,自称是鬼使,麻烦韩幹给画一匹,韩幹当即应允,画完就烧了送给他。过了几天,有人登门拜谢,说感谢你赐给我一匹好马,免去了我不少山川跋涉之苦,送上报酬云云。

冰冻三尺非一日之寒,在产生纸之前,人们已经开始迷信神像的魔力,他们没有纸张,就画到砖上,现在出土的许多汉墓上,经常可见墓室壁画上画着神仙,如风神雷公雨伯等等,这些神仙后来都出现在了纸马上。

谢邀,虽然没有邀请我。

个人见解,戴宗的甲马可能就是类似于旱冰鞋一类的东西,这是我认为最有可能的答案了,就好比说诸葛亮的木牛流马是小推车一类的东西,戴宗可能发明了一种类似旱冰鞋的东西,最低级是一个脚绑着,另一个脚蹬地,好像滑板那样,比正常走路快一些,最高级是双脚都绑着,好像旱冰鞋一样冲刺,要比正常走路快得多,至于说烧香送走什么的,可能的愚昧的迷信,可能是戴宗拜土地神,求不摔跟头,也许是为了保持神秘感,防止旱冰手艺外传,以上,个人见解。

这个问题让我想起了南非刀锋战士皮斯托瑞斯的武器:绑在腿上的J型刀锋***肢。

如果是正常人使用这幅装备,肯定跑的飞快。古人的传说一定来自他们看到的不能理解的事情,比如飞行、远距离传输(电话)、激光武器等,如果没见过是肯定想象不出来的,要不为什么古今中外的神话都没有电脑的想象呢?所以这个所谓的甲马一定是人工***外骨骼系统一类的东西。古人完全不能理解,就赋予神话色彩了!

相信看过《水浒传》的朋友们都知道,书中的一百零八单将个个身怀绝技。能掐会算的吴用、探囊取物的时迁、倒拔垂杨柳的鲁智深等等,但是其中有一位英雄,凭借无人能比的脚力跻身于众好汉之中。他就是天速星神行太保——戴宗,号称日行八百里。戴院长这么能跑可不是因为他是大宋国家田径队员,而是有着工具的***。



书中描述,每当梁山通信处主任戴宗接到任务时,他就要根据任务的紧急情况来确定工具数量,这工具就是甲马。戴宗要是在腿上绑两个甲马,能日行五百里;若是绑上四个甲马,能日行八百里。绑好甲马,戴主任再催动神行法,就能够大功告成,堪比哈利波特的扫帚。那这甲马到底是什么呢?



在古人口中,“甲马”有时候是指披甲骑马的人。宋代孟元老笔记《东京梦华录》中记载:“诸军有紫巾绯衣素队约千余,罗布郊野,毎队军乐一火,行官巡检部领甲马来往巡逻。””这里的“甲马”,是甲士和战马的统称。不过啊,这可不是戴宗的那个甲马。

“甲马”也指画有神像、用于祭神的纸。《清稗类钞·物品类》“纸马”一节记载,甲马本来叫纸马,起源于唐朝,是手绘的彩色神像,因为上面的神像大多披甲骑马,所以又叫甲马。到了宋朝,雕版印刷普及,甲马也就成了五色套印的彩色印刷品。



清代虞兆隆在《天香楼偶得》一书中云:“俗于纸上画神佛像,涂以红黄***色而祭赛之,毕即焚化,谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依,似乎马也。”纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载,他的大儿子纪汝佶病危,家人按风俗给他烧了一张甲马,纪汝佶突然睁开眼叫道:“我那匹马怎么瘸了一条腿?”家人大恐,原来烧甲马时不小心,把甲马上那匹马的马蹄给弄花了。不过甲马上未必都有马,现存的清代甲马中,画钟馗、魁星、送子观音、赵公元帅的居多,这些神仙画像除赵公元帅外,都没马。

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